الاسلم لك ان تقتنع بفكرة السحر على ان تشقى مع العقل و ان تُسقط هفواتك ورذالتك على الجنّ الذي يسكنك أسهل لك من ان تحمّل اناك ذنب لا تقوى على تحمّله فيما بعد من ضمير يستيقظ متأخراً.
ان تقول ذاك مسحور ليس غير محاولة لتبرير الجنون وان تعزو الانفصال عن الواقع لقلّة الإيمان فتلك محاولة واعية منك لرشوة الملاك عند كتفيك ليتجاوز اخفاقاتك و نزواتك و سلوكك غير المنطقي أمام اهلك وناسك.
لا عليك،بإمكانك استدعاء الجنّ والتحكم به بجرعة بسيطة من الهيرويين كما بإمكانك ان تتحوّل لعملاق قادر ان يتحكم وان يدير الامور من حوله كملك بقليل من الكوكاكيين اما إن كنت لا تريد أن تواجه الواقع بإرادتك وحُسن عملك وأخلاقك فليس لك غير ان تتعاطى الماريجوانا لتعيش عالمك الخاص بعيدا عمن حولك وعن مسؤولياتك اليومية الحياتيةو بأوقات من عدم الاكتراث واللا مبالاة وببلادة عاطفية.
رغم ان التدخين وتنباك النرجيلة انتحار بطيء مزمن إنما لم يحرّمه عقل رجال الدين لأن البعض منهم قد ابتليو بهما.
يكفيك أربعة كؤوس من الكحول لتظنّ ان الامور سهلة وان باستطاعتك ان تقول وان تعبّر عما لا تجروء على قوله و انت واع تكبح رغباتك وعدوانيتك واراؤك وفق ما بقي لديك من دفاعات نفسية تحاول أن تنتشلك من غرق مؤكد لأنا تتهاوى ببطء نحو الأدنى .
لن تعرف العقل السليم الا من السلوك القويم.
حكاية السحر لا تنقذك دوما و رواية الصراع مع الجنّ في اعماقك بحاجة لإعادة قراءة متأنية.
ربما الذي صارع الاله في الصحراء وتغلب عليه فصار اسمه “إسرائيل” اي صرع ئيل، ما كان ليصدق الحادثة وليظنّه حقيقة في الصحراء مع عقل سليم قادر على النقد لأن الاسهل للعقل ان يقتنع بمنطق انه كان ضحية وهج شمس حارقة على جسم جاف من الماء.
بين ركل فشلنا واحباطنا وتفسّخ شخصيتنا وبين اتهام آخر بالتسبب لنا بالاذية عبر السحر لحسد او لحقد او لكراهية ضدنا لأسهل من ان يعيد المرء الأمور لنقد العقل.
احيانا يخدع العقل المضطرب صاحبه بالايحاء له بحلول تدميرية كالانتحار كدرب جميل وحيد.
صحيح فإن من سلك درب العقل السليم لا المريض تعبَ و تعثر وسقط اجتماعيا ولم تتحمل اراؤه الناس لان الناس تعشق الوهم والخيال لتجنب الحقيقة والخوف.
وحده الموت يضحك ويأتي الإنسان على أشكال متعددة من التهديد اليومي الا ان كثيرين لا ينتبهون للخطر.
كل الذين اصرّوا على العقل السليم تقوقعوا واعتزلوا الناس.
احيانا فِكرَتي السحر والجنّ تبدوان حلّاً اخيراً عند العجز عن التفكير والتحليل.
تذكّر ان ليس لكل سؤال جواب ربما تنجو.
تذكّر ان العقل السليم متعب جداً.
و الله اعلم.
#د_ احمد_عياش.
المقال يعبر عن رأي الكاتب وليس رأي الموقع، شكرا على المتابعة.
